傳統(tǒng)元素在歷史博物館展示設(shè)計中的運用

很多人都說傳統(tǒng)元素是歷史博物館展示設(shè)計創(chuàng)作源泉，歷史博物館展示設(shè)計離不開傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化為展示設(shè)計提供了富饒的創(chuàng)作土壤。同時，對于傳統(tǒng)文化的汲取，不是“拿來主義”，而是用當今的審美觀去審視傳統(tǒng)文化，從中提煉出精髓用現(xiàn)代設(shè)計手法去傳承。

（1）具象圖案與紋飾符號的運用

傳統(tǒng)圖案與紋飾是傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式之一，其形式、色彩、寓意，體現(xiàn)著中華民族獨特審美心理特征，影響著中國人的審美趣味與審美實踐。傳統(tǒng)圖案與紋飾是中國古代先民在漫長歷程中反復(fù)審視與積淀，所形成“約定俗成”的具象文化符號，凝聚了中華民族無窮的智慧與創(chuàng)造精神。例如，龍圖騰、回紋、祥云、京劇臉譜等。中國傳統(tǒng)圖案與紋飾存在于歷代的建筑、繪畫、書法、戲劇、服飾等多種藝術(shù)形式之中。

（2）抽象符號的表達

傳統(tǒng)元素形制產(chǎn)生于特定的歷史時期，受限于當時生產(chǎn)力技術(shù)條件，同時也受到社會、經(jīng)濟、文化等因素的影響，反映了各個階層審美觀念。因此，傳統(tǒng)元素形制具有鮮明的時代特征與階級特征。隨著時代的變化，人們的審美情趣也發(fā)生轉(zhuǎn)變，對傳統(tǒng)裝飾元素進行重構(gòu)，使其符合當代的審美觀，顯得尤為重要。傳統(tǒng)裝飾元素的重構(gòu)是將裝飾元素所原有的造型結(jié)構(gòu)和組合方式進行分解，打破原有的構(gòu)成方式，挑選出最具有典型性、代表性的造型元素。然后將分離出來的造型元素進行重新組合搭配，并進行必要的形式上的處理，形成具有原形特征的全新形態(tài)。

（3）建筑構(gòu)件的裝飾

傳統(tǒng)建筑構(gòu)件的形制與結(jié)構(gòu)是在長期的發(fā)展和演變過程中，逐步形成成熟的構(gòu)架體系，不僅是力與美均衡協(xié)調(diào)的集中展現(xiàn)，也是傳統(tǒng)建筑工藝技法的傳承。傳統(tǒng)建筑裝飾構(gòu)件在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用，其審美功能一般超出其實用功能。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，傳統(tǒng)裝飾構(gòu)件難以直接再應(yīng)用于現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)中，為此，可將傳統(tǒng)建筑裝飾構(gòu)件進行功能置換后再應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計意匠中，以凸顯其獨特的文化價值與審美趣味。

（4）“詩情畫意”的意境營造

意境為中國古典美學(xué)的獨特范疇，它反映了古典美學(xué)家、藝術(shù)家的獨特審美觀。意境說的精髓，可用一句話來概括，即“境生于象外”。“詩情畫意”是園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。中國園林受詩歌繪畫影響所營造的寄情于景、由景生情、情景交融的境界，彰顯中國園林獨特魅力。

（5）多媒體技術(shù)的介入

多媒體技術(shù)手段已被廣泛應(yīng)用于展示設(shè)計，借助于文字、圖像、音樂、視頻、動畫等信息載體及虛擬現(xiàn)實、人機交互等科技手段，極大地豐富展示設(shè)計的語言。歷史博物館展示中可借助于多媒體技術(shù)手段，將文物虛擬復(fù)原、工藝制作過程、文物鑒賞等信息傳達給觀者。

（6）傳統(tǒng)哲學(xué)思想與空間表達

哲學(xué)思想是一個民族文化的核心和靈魂，是人們改造自然、征服自然的經(jīng)驗總結(jié)，同時也是人們行為的方法論，具有指導(dǎo)意義。

結(jié)束語

展示設(shè)計的創(chuàng)意通常來源于對文化的認知，中國悠久的傳統(tǒng)文化為博物館展示設(shè)計提供了豐碩的土壤，無論是展示空間、展示形制、展示符號、展示觀念乃至展示氛圍等都可從中國傳統(tǒng)文化元素中汲取養(yǎng)分，加以設(shè)計。擁有同樣的民族文化教育背景的觀眾，在中國傳統(tǒng)元素的展示環(huán)境中，很容易得到情感上的認同、精神上的共鳴。

以上內(nèi)容是小編在《藝術(shù)科技》看到的，有一個比較深的感觸，特此分享！